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  • 2011.04.19 Tuesday
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いよいよ“愛”の前たて登場・・・天地人。。。 検 直江兼続・レキジョ・NHK大河ドラマ


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  “わしはこんなとこ来とうはなかった!”・・・で

 与六は歌手デビュー。。。

 このセリフと泣き顔で、視聴者・・・

 その多くのレキジョ(歴女)・戦国武将萌え・戦国乙女たちの

 心をわしづかみでした。



  歴史物のストーリー展開・脚本演出に

 時代考証的につっこみどころも満載ながらも、ここまできました。




   本日は、愛の前たてが登場します。



  どれだけこの日が来るのを待ちわびたことか・・・



 直江兼続の甲冑・・薄浅葱糸威最上胴具足・・・


 うすあさぎいろおどし・・・やたら長い名前です(笑)




  赤胴の雲文金具に「愛」の透かし彫りを鍍金して


  鋲で留めてあります。

 


 でもこの“愛”ってどういう意味なんでしょうね。


 現代だと恋愛とかLOVEを思い描いてしまいますが、

 当時は、“愛”という概念はありません。




 “愛”は、愛染明王と愛宕権現からきた“愛”のようですね。


 
 愛染明王も「愛の神様」と勘違いされやすいのですが、

 真言密教で『煩悩即菩提心』のご本尊で、

 清らかな心の持ち主も濁った心の持ち主もすべてを救う仏です。



  ですから愛染明王は、憤怒・・・怒りを露にした顔です。



 国を治める心構えとして、良民も悪民もすべてを領民として、

 その心に呑み込み、その上で

 「領民の為の君でなければならない。我、愛染明王たるべし」との

 覚悟があった。



  愛宕権現は、勝軍地蔵尊という非常に珍しい

 「騎馬にて剣を振りかざす”戦うお地蔵様”」の“軍神”です。

 



  少年時代、兼続は上杉謙信から


 「目先の利に心を曇らされず、不利益を承知の上で


 背筋を伸ばして生きる事が“義”の精神」と諭され、


 「仁義の精神」を学び生涯の信条とした。・・・・



  ”仁とは愛であり、義とは仁の実践である”


 この愛民の精神をもって兜の前立てのシンボルに掲げたという説も


 あるようです。・・・


  その生涯は“義”の一字に貫かれていくことになります。




 諸説入り乱れるとしても、私としては、一年見ることに

 なるわけですから、この番組から
何を学ぶかなんです。


  歴史には学ぶべきことがたくさんあります。



 誰が勝って誰が負けたからではなく・・・


 どのような生き方をしたか・・・なぜそのような生き方をしたか・・・・



 そこが大事なことのように思います。



  関ヶ原での負け組みが、降格されてもなお家臣を大事に、


 この時代を生き抜くことになる。・・・・


 そこにあったのは、上杉謙信の薫陶を受けた


 「義」と「愛」の精神・・・



  現代の日本人が失いかけたものを、


 再び呼び起こしてくれることを願ってやまない。。。




  やっぱ“愛”だネ!!!。。。


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  • 2009/06/07 5:31 PM
辞世の句
生涯を振り返り、感慨・総括・死への思いなどを詠う辞世。戦国武将や軍人、歌人らが死に際し詠んだ漢詩、和歌、発句等をなどの辞世集。予め用意された辞世や、とっさに詠んだ辞世、辞世を作れず、偶然生涯最後の作品となったもの(絶句)等があり、その人生・人柄・生き様
  • 辞世の句
  • 2009/06/18 11:35 AM
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