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  • 2011.04.19 Tuesday
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興福寺 国宝 阿修羅顔どアップ・・・阿修羅展。。。 検 抜染・手描き・修羅場・帝釈天VS阿修羅王


JUGEMテーマ:ファッション




  奈良 興福寺の創建1300年を記念して、

 東京国立博物館で開催されている「国宝 阿修羅展」は、

 6月7日まで・・・そして7月14日からは、

 九州国立博物館でお目見えします。

  2010年は、平城京遷都1300年を迎えるので、

 奈良はこれから熱くなりますよ。

  すったもんだした“せんとくん”もそれなりに定着したようで。。。



  このゴールデンウィークにもたくさんの人が、

 東京国立博物館に行かれたようです。

  この興福寺の阿修羅像は、日本人に最も愛されている

 像の一つだったんやぁ。

  阿修羅の人気ぶりには、予想外でした。

 阿修羅像全体は、以前にジーンズに描いたので、

 顔の表情をどうしても描いてみたい衝動に駆られる・・・・

 艶を備えたイケメンの阿修羅。。。




  興福寺の阿修羅像は、手も足も細く長くしなやかに作られ、

 正面の顔は、少年のようでもあり、眉を寄せて苦しみに

 耐えているような厳しい顔立ちにも見えます。。

  少年のような眼差しとひそめた眉が印象的です。



  堀辰雄小説にも阿修羅が下記のように表現されています。・・・・

 ・・・・六本の腕を一ぱいに拡げながら、何処か遥かなところを、

 何かをこらえているような表情で、一心になって見入っている

 阿修羅王の前に立ち止まっていた。



 なんというういういしい、しかも切ない目ざしだろう。

 こういう目ざしをして、何を見つめよと

 われわれに示しているのだろう。

 それが何かわれわれ人間の奥ぶかくにあるもので、

 その一心な目ざしに自分を集中させていると、

 自分のうちにおのずから故しれぬ郷愁のようなものが生れてくる。・・・



 いやぁ〜この阿修羅には、魅入られますねぇ〜・・・

 君は、1300年の悠久の時をずっと見つめてきたのか。。。


  本物を見てみたいなぁ〜・・・


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日本の仏像 千手観音立像・・・菩薩。。。 検 手描き・抜染・唐招提寺・蓮華王・三十三間堂


JUGEMテーマ:ファッション




  千手観音というだけあって、そりゃもう半端じゃない手の数・・・

 いろんな道具も持っている。



 線画にされた図解図案を見つけたからできたようなもの・・・

 写真では陰影が出てしまい、肝心の手が見えなくなる。。。



  どこの千手観音像がモデルになっているのでしょう。

 唐招提寺かなぁ〜・・・三十三間堂も有名ですね。

  曼荼羅では観音像は「蓮華部」に分類されており、

 千手観音を「蓮華王」とも称するのは、

 観音の王であるとの意味で、蓮華王院(三十三間堂)の名は

 これに由来しています。




  実際は、「千」という数字は無限を表していて、

 「手」は手段のことを指しています。

 無限の手段で衆生を救いますよ・・・という姿となります。



  千手観音は、千手千眼観音ともいわれ、

 それぞれの手に目が有ります。

 多くの人々の救済を求める声(音)を観て(観音)、

 救済するためには、それだけの目が必要なんですね。


  胸の前で合掌した手と施無畏の印をむすぶ手の他に、

 太陽・月・経巻・錫杖・宝珠など38の持物を持った手を有する。

  それぞれの手の持物は、人々の種々の困難に応じた方法を

 持っている事を示しているわけですが、

 てに持つ・・・持物(じもつ)というそうですが・・・

 よく見てみるとこんなんでこづかれると

 痛そうなものもありそうです(笑)・・・




  千手観音は、大きな42の手のみの像がほとんどなんですが、

 この千手観音は大きな42の手の他にある小さな無数の手・・・・

 だからこれを手描きしたのですが。。。。たいへんな手の数です。


  一体いくつ描いたんやろ・・・・


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阿修羅像の抜染手描き・・・平城京遷都1300年。。。 検 阿修羅展・奈良・興福寺


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  最近、本屋に行くと阿修羅本がいろいろ並んでいます。

 3月末から東京国立博物館で開催されている

 「国宝 阿修羅展」の影響ですね。



  阿修羅のフィギアも完売状況のようですね。

 早くもヤフオクにも出ていますが、

 2,980円が5倍ほどの値がついて出品されている。

  定額給付金で買うのでしょうか?・・・

 オリジナル・グッズもいろいろ製作されており、

 時流にのって儲ける人も出てくるのかもしれません。






  「阿修羅」は、古代インドの神話などに出てくる異教の神で、

 怒りや争いなどが好きな鬼神のことをいます。

 阿修羅王(あしゅらおう)と帝釈天(たいしゃくてん)の

 争いの場面をその激しさから「修羅場」という言葉もありますね。



  のちに阿修羅は、釈迦の教えに従い他の異教の神々とともに、

 仏教を守る八人の善神・・・八部衆の中の1人になる。


  興福寺の阿修羅像は、手も足も細く長くしなやかに作られ、

 正面の顔は、少年のようでもあり、眉を寄せて苦しみに

 耐えているような厳しい顔立ちにも見えます。。

  少年のような眼差しとひそめた眉が印象的です。




 堀辰雄氏の小説にも阿修羅が下記のように表現されています。・・・・

  六本の腕を一ぱいに拡げながら、何処か遥かなところを、

  何かをこらえているような表情で、一心になって

  見入っている阿修羅王の前に立ち止まっていた。

  なんというういういしい、しかも切ない目ざしだろう。

  こういう目ざしをして、何を見つめよと

  われわれに示しているのだろう。

  それが何かわれわれ人間の奥ぶかくにあるもので、

  その一心な目ざしに自分を集中させていると、

  自分のうちにおのずから故しれぬ郷愁のようなものが生れてくる。




 この興福寺の阿修羅像は、日本人に最も愛されている像の一つですね。

 艶を備えたイケメンの阿修羅。。。

  でも私には、この阿修羅像が少女に見えるんだけど・・・。

 1985年に27歳の若さで亡くなった夏目雅子。。。を

 どこか髣髴させる。

 鬼龍院花子の「なめたらあかんぜよ!」を思い出すなぁ。


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国宝 阿修羅展  興福寺創建1300年記念。。。 検 手描き・あしゅら・抜染・天平文化


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  こういう眼差しで、何を見つめなさいと

 言おうとしているのでしょう。



 奈良・興福寺の阿修羅像・・・日本でもっとも有名な仏像の一つです。

  社会科や美術の教科書などで、小さい頃からおなじみの

 阿修羅の姿です。

  阿修羅は、インド神話では軍の神で

 激しい怒りを表すのが一般的ですが、

 興福寺の阿修羅像にその激しさはどこにも見られません。


 今、国宝 阿修羅展が開催されています。・・・・

  会 期 2009年3月31日(火)〜6月7日(日)

  会 場 東京国立博物館 平成館 (上野公園)




 3つの顔と6本の腕をもつ少年を彷彿させます。

 胴体も腕もとても細く、憂いのある表情。・・・

 その表情に表れている静かに自分の心を見つめ懺悔する姿。




  「国宝 阿修羅展」会場限定販売の公式グッズ、

 阿修羅像のフィギュアもあります。

 初回生産分として15000個を用意していたのが、

 会期半ばに販売終了となりそうな勢い。

 製作したのは、精巧なフィギュアづくりで知られる

 模型会社「海洋堂」です。


  すごすぎる人気です。。。。

 こんなに人気があるとは、思ってもいなかった・・・


  こりゃがんばって阿修羅像を手描きせんとあかんなぁ〜・・・


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帝釈天 修復と梵天 大日如来の守護神たち・・・ 検 京都東寺・曼荼羅・手描き・抜染


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  2010年には、平城遷都1300年ということもあって、

 奈良にちなんだ話題がずいぶんと目につくようになってきた。

 京都が本拠地なんで、京都にちなむ仏像・仏画をジーンズに

 手描きし始めたのが、1年半ちょっと前。。。。

  奈良にかかわりのあるものをそろそろ描いてみようかと

 考えていた矢先、TEMASのバッグに、

 東大寺南大門の阿吽の金剛力士をオーダーがあったことで、

 なんか意欲も湧いてきた。

  東京国立博物館では、興福寺創建1300年記念の

 阿修羅展も開催されているし、本屋に行っても雑誌が

 けっこう出回っています。


  う〜ん阿修羅像は、やっぱ描かないとねぇ〜・・・


 帝釈天の修復と前々から気になっていた梵天を追加手描き。





  釈迦は、悟りを開いたとき、悟りの内容が余りにも難解なので、

 人々は理解できないだろうと苦悩した。





 釈迦はそのまま永遠の世界へ行こうと思ったが、

 それを押し止めたのが“梵天”。


  一方、釈迦が少年時代のこと・・・

 鬼が現れ仏教の奥義を半分教えた。

 あとの半分の教えを乞うと、

 鬼は教えるからお前を食べさせろと言った。





 少年はすべてを学び、鬼の前に身を投げ出した。

  その鬼こそ帝釈天だった。。。。といわれる帝釈天と梵天。


 当たり前やけども、やっぱこうして対にしたほうが収まりがいい。。。


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帝釈天には、梵天さんがいないとねぇ・・・ 検 修復・リペア・手描き・抜染・東寺


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  これもさかのぼれば、一年前に抜染した

 東寺の白像の背に座した帝釈天半跏像です。





 ひとつの顔・二本の手で、普通の姿に見えますが、

 顔に三つめの目が刻まれています。

  右手に持つのは、金剛杵(しょ)、衣の上に甲をまとい、

 さらにその上に条帛(じょうはく)をかける。

 左手を腰に当て、悠然と座す。・・






  去年の今頃って、やたら仏像にはまっておりました・・・

 仏像をひたすら抜染で手描きしておりました。

 一年たつとこうもお化粧をしてみたくなるものか・・・・

 紺黒でさし色する予定です。



  抜いてからさらに彩色を部分的に採り入れて、

 メリハリや重厚感を出せないものかとあれこれ考えています。

 言葉では修復とかいっていますが、

 よりよい趣が出ることを期待しています。




  そして左脚側には、梵天さんを抜染します。

 4羽の鵞鳥が支える蓮華座に座っています。


  梵天と帝釈天・・・対になるものだけに、完成が待たれる。。。


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今、刀八毘沙門天を抜染している。。。 検 多聞天・広目天・朝青龍・白鵬・


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  これまで柔道金メダルの石井 慧氏のジーンズに

 描いたのをきっかけに、店舗用サンプルそしてスカジャンにも

 この刀八毘沙門天を描いた。



  それぞれに持ち込まれた商品に趣向をこらして手描きした。

 毘沙門天の一異形「兜跋(とばつ)毘沙門天」が誤って

 「刀八」と後世に伝わり、それにあわせて、

 像も八口の刀を持つ多臂像が作られるようになった。

  王冠をいただき、12本の手のうち、

 前4本に毘沙門天の持物である「鍵・宝珠・塔・戟」を

 左右に出た8本の手に一口ずつの刀を持ち、

 獅子の台座に乗っている“刀八毘沙門天”。



  それらをブログでみてくれたお客さんからの

 刀八毘沙門天のオーダーです。

 持込みGジャンに抜染します。・・・

  このGジャン2XLなんで、画像で見るより

 刀八毘沙門天は、迫力あります。

 あと少しで完成予定ですので、お楽しみに・・・
 

  そうそう・・・昨日5日、

 朝青龍が、北の守護神 毘沙門天

 そして白鵬が、西の守護神 広目天のモデルになるという

 ニュースが出ていた。・・・



  昔、鞍馬寺の毘沙門天を描いたときに、

 朝青龍に似てるなぁと思ったことがあった。・・・

 どうでしょうか?そう思いません?・・・

  そしてこの毘沙門天が安置される鞍馬山は、

 平安京の真北に位置し、はるか南に広がる京の都を

 見下ろしていたのです。

  毘沙門天は、四天王の多聞天(北方守護)の別称で、

 単独像の時にそう呼ばれます

  この刀八毘沙門天を直々にご指名いただき、

 現在手描き中ですが、ちょうど一年ぶりにご来店いただいた

 そのお客さんのこれまでの手描きの数々をご披露しておきましょう。




  東寺の“軍茶利明王”と三十三間堂の“迦楼羅王”




  薬師寺の十二神将から

 迷企羅・・・左手をおろして、掌を開き、

      右手には宝剣、髪を逆立てて怒号する姿。

 因達羅・・・大きく振り上げた左腕、腰に右手をあてた

      憤怒(ふんぬ)の形相。・・・




 正式な名前は、五部浄居天(ごぶじょうごてん)

 三十三間堂の二十八部衆のひとつです。

 右手は、太刀の柄を持って地面にたて、

 左手は交差させて短剣を持つ。

 そして裸足にサンダル履き。

  これらに、刀八毘沙門天があらたに加わります。・・・・



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阿弥陀如来にFILAの飾りってどうなん?。。。 検 手描き・京のお誂え・抜染・梵字


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  敬虔な仏教徒のかたから怒られるかもしれませんが、

 阿弥陀如来の頭の上に、FILAのタブがあります。



  このデニム・ジャケットのデザインの一部に、

 FILAのタブが・・・それもデニムに刺繍されたものが、

 最初からがっつりと縫いこまれれていました。


 
  なんとかとってしまおうかとも考えたのですが、

 アセテートなどで縫いこまれたタグと違ってこれは無理でした。


 

  ならばそれを活かそうということになり、

 全体の収まり感がよくなるような大きさを検討して

 抜染することにしました。

  中央の光背の中に、FILAのタブがうまく収まって、

 なおかつデニム・ジャケットともバランスがとれた

 阿弥陀如来の大きさを計算上、アミダ(笑)さなければ

 ならかったのです。


 

  阿弥陀如来だけでは、どうも襟元に空間が出来てしまい、

 位置的に低く見えてしまう。

 こうなりゃとっておきの秘策・・・・

 阿弥陀如来の梵字を光背の外輪の上に、もっていく。



  こうすれば、梵字にも目がいくようになるので、

 FILAのタブも気にならなくなる。

 人間の目とは、不思議なものだ・・・

 気になりだすとそこばかりに目がいくもんです。


 
 
  これで盲腸のようなFILAのタブを外科手術せずに、

 内科の処方箋でなんとかなった。

   温存治療だな。。。

  あとは、阿弥陀如来のバチがあたらないように・・・

 出来ますれば、ご利益があれば言うことありません。

 2009年もいい年になりますように・・・


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義理と人情 抜染の聖観音菩薩・・・両手合わせて。。。和歌山から  検 手描き・和・和柄・仏様




  ネットから昇龍のオーダーをいただいたのですが、

 ブログに公開している手描きを見ていただき、

 メールでやりとりしているうちに、

 最終的に聖観音像にオーダー変更です。


  悩みに悩み抜いたとのことでした(笑)・・・




 せっかくのディーゼルのダメージ・ジーンズに手描きするとしたら、

 ポピュラーな昇龍もいいですが、こういう抜染した仏画も

 “和”を表現するにはおもしろい図案です。

   それに人とかぶることがないです。


 

  前から歩いてくる人と全く同じ手描きのものだったりしたら、

 ガッカリしますよね。。。

  思わずバッグで隠したりなんかしたりして(笑)・・・




 自分のジーンズに手描きするわけですから、

 人と全く同じものだとなんの為に、描いたのかわからなくなってくる。


  観音さまは、すべてお見通しです。




 手描きのいい味が出るまで、はきこんでほしいものですね。


  観音菩薩は「観音さま」と呼ばれ、宗派を問わず、

 広く庶民に信仰されて来た菩薩です。

 観音菩薩は三十三の違った姿に変化する観音像の中で

 基本形の姿です。

  人々の願いを聞き、自在に救う菩薩とされています。

 宝冠をかぶり、左手に未開敷蓮華を持ち、

 蓮華台座にのる姿が一般的です。




  蓮の花は、沼地に花を咲かせます。

 汚い沼地に根を下ろしても、その汚れをよそに、花を咲かせるのです。

 人の心も同じなのです。

  たとえ環境が悪くても、清浄なすばらしい心をもっているのです。

 人間だれしも、仏・観音さまの心をもっていることを、

 蓮は意味しています。・・・


  そうです!私は、蓮根の天ぷらが好きです・・・何の話やな。。。

 手と手を合わせて・・・しあわせ。。。

 そんなローカルなCMもありました。


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丑・寅年の守り本尊 虚空蔵菩薩・・・夫婦円満。。。 検 干支・守り本尊・手描き・抜染




  その昔、虚空蔵菩薩は、うなぎに乗って

 天から舞い降りてきたという言い伝えから、

 料理人からは、うなぎと縁の深い菩薩として信仰されたそうです。
 

  へぇ〜うなぎにのった虚空蔵菩薩かぁ・・・

  うなぎねぇ。。。

  昔、イルカに乗った少年って歌が流行ったなぁ(笑)・・・・


   あの人は今?。。。




 虚空というのは、空間ってことで、

 虚空のごとく無限の智慧や功徳をもち、

 自在に人々に施しを与えることから、

 虚空蔵菩薩と呼ばれるそうです。

  その手に持つ如意宝珠は、心のままにすべてのことを

 かなえる力を持っています。


 

  干支の守り神としては、薬師如来の守護神 十二神将も

 あてはまるんですね。

  ちなみに丑年は、招杜羅(しょうとら)大将・

  寅年は、真達羅(しんだら)大将のようです。



 マイミクさんからいただいたオーダーなんですが、

 いろいろ工夫があります。




  元絵には、火焔がなかったんですが、

  けっこういいアクセントになりました。

  梵字も入れることにしました。

  
  合わせ技で、1本ということでしょうか(笑)。。。



 LevisのサードタイプのGジャンなので、

 他のGジャンよりシルエットがスリムになっており、

 背中の縦接ぎの中に、虚空蔵菩薩がビシッとおさまるように、

 大きさ調整しております。
 

  これでご利益があれば何も言うことなし!・・・・


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